德國(guó)人對(duì)希特勒的現(xiàn)的希特態(tài)度，是德國(guó)個(gè)挺復(fù)雜的事兒，得從幾個(gè)方面來(lái)看。人恨這可不是現(xiàn)的希特簡(jiǎn)單的是非題，得掰開(kāi)了揉碎了說(shuō)。德國(guó)希特勒這名字，人恨雄鹿老板女兒在德國(guó)那可是現(xiàn)的希特個(gè)禁忌，但也不是德國(guó)說(shuō)提起他就得繞著走。畢竟，人恨那可是現(xiàn)的希特德國(guó)歷史上最黑暗的一頁(yè)，得正視，德國(guó)但沒(méi)必要上綱上線。人恨現(xiàn)在的現(xiàn)的希特德國(guó)人，對(duì)希特勒的德國(guó)看法，那真是人恨五花八門，有人恨得牙癢癢，有人覺(jué)得應(yīng)該反思，也有人覺(jué)得就是個(gè)歷史人物，得放下了。

首先得說(shuō)，cctv在線直播德國(guó)人對(duì)希特勒的罪惡，那是深惡痛絕的。二戰(zhàn)那點(diǎn)事兒，德國(guó)人心里都明白，那可不是鬧著玩的。納粹的暴行，那可是寫(xiě)入教科書(shū)了，德國(guó)人從小就被教育要記住這段歷史，要反思自己的過(guò)去。所以，你跟德國(guó)人說(shuō)希特勒，他們第一個(gè)反應(yīng)就是納粹的罪惡，就是戰(zhàn)爭(zhēng)，就是屠殺。這種恨，不是那種個(gè)人恩怨的恨，而是對(duì)一種邪惡的唾棄。德國(guó)人骨子里就排斥這種東西，覺(jué)得那跟德國(guó)的博古特價(jià)值觀完全不相容。這種恨，是刻在骨子里的，是德國(guó)文化的一部分。

但是，德國(guó)人對(duì)希特勒的看法，也不是全都是恨。有些德國(guó)人，特別是老一輩的，對(duì)希特勒可能還有點(diǎn)復(fù)雜的情感。他們可能記得希特勒上臺(tái)前，德國(guó)經(jīng)濟(jì)有多糟糕，失業(yè)率有多高。那時(shí)候，很多人覺(jué)得希特勒是個(gè)救星，能帶領(lǐng)德國(guó)走出困境。當(dāng)然，這種想法現(xiàn)在看來(lái)是錯(cuò)的，是典型的歷史虛無(wú)主義，但那時(shí)候確實(shí)有人這么想。冬奧會(huì)和奧運(yùn)會(huì)有什么區(qū)別所以，有些德國(guó)人對(duì)希特勒，可能更多的是一種反思，一種對(duì)歷史的無(wú)奈。他們知道希特勒是個(gè)惡魔，但他們也明白，希特勒的出現(xiàn)，跟德國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有很大關(guān)系。這種反思，不是為希特勒辯護(hù)，而是想從中吸取教訓(xùn)，避免悲劇重演。

另外，德國(guó)人對(duì)希特勒的看法，也跟他們的身份認(rèn)同有關(guān)。德國(guó)人很愛(ài)惜自己的國(guó)家形象，他們不想被貼上納粹的標(biāo)簽。所以，他們對(duì)希特勒的蘭多夫態(tài)度，也體現(xiàn)在他們對(duì)歷史的處理上。德國(guó)政府每年都會(huì)舉行各種紀(jì)念活動(dòng)，悼念在二戰(zhàn)中死去的猶太人、蘇聯(lián)人、波蘭人等等。德國(guó)人也積極賠償戰(zhàn)爭(zhēng)受害者，支持以色列等等。這些行為，都是德國(guó)人對(duì)希特勒罪惡的一種回應(yīng)，一種贖罪。他們希望通過(guò)這些行為，向世界表明，德國(guó)人已經(jīng)徹底拋棄了納粹，不再是那個(gè)邪惡的國(guó)家了。這種贖罪，不是出于對(duì)希特勒的恨，而是出于對(duì)歷史的責(zé)任感，對(duì)人類良知的堅(jiān)守。

當(dāng)然，德國(guó)人對(duì)希特勒的看法，也不是完全一致的。有些德國(guó)人，可能對(duì)希特勒還有一些誤解，或者是一些奇怪的崇拜。比如，有些納粹殘余分子，他們還相信希特勒的主義，還懷念納粹時(shí)代。這些人，當(dāng)然是被社會(huì)唾棄的，但他們的存在，也說(shuō)明德國(guó)人對(duì)希特勒的看法，不是鐵板一塊，而是多元化的。這種多元化，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，也是歷史復(fù)雜的體現(xiàn)。德國(guó)人允許不同的聲音存在，但他們主流的聲音，還是反對(duì)希特勒，反對(duì)納粹的。

總的來(lái)說(shuō)，德國(guó)人對(duì)希特勒的態(tài)度，是復(fù)雜的，是矛盾的，也是矛盾的統(tǒng)一體。他們既恨希特勒的罪惡，又反思希特勒的出現(xiàn)，既贖罪于歷史，又警惕悲劇重演。這種態(tài)度，不是一蹴而就的，而是經(jīng)過(guò)了幾十年的演變，才逐漸形成的。德國(guó)人用他們的行動(dòng)，向世界表明，他們不會(huì)忘記歷史，但也不會(huì)被歷史所束縛。他們會(huì)繼續(xù)前行，創(chuàng)造一個(gè)更好的未來(lái)。

德國(guó)人對(duì)希特勒的態(tài)度，也反映了人類對(duì)歷史的態(tài)度。歷史是一面鏡子，照出了人性的光輝，也照出了人性的陰暗。希特勒，就是這面鏡子前的一個(gè)丑陋的影子，他提醒著人類，要警惕邪惡，要珍惜和平。德國(guó)人用他們的反思和贖罪，向世界傳遞了一個(gè)重要的信息，那就是，無(wú)論過(guò)去發(fā)生了什么，人類都要向前看，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。這種精神，才是人類最寶貴的財(cái)富，也是德國(guó)人最值得驕傲的地方。

所以，德國(guó)人對(duì)希特勒的態(tài)度，不是簡(jiǎn)單的恨，而是一種復(fù)雜的情感。這種情感，包含了恨、反思、贖罪、警惕等等。這種情感，是人類面對(duì)歷史時(shí)的真實(shí)反應(yīng)，也是德國(guó)人對(duì)自身責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。德國(guó)人用他們的行動(dòng)，告訴我們，歷史不能忘記，但也不能被歷史所束縛。我們要從歷史中吸取教訓(xùn)，但要向前看，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。這才是德國(guó)人對(duì)希特勒態(tài)度的真正含義，也是我們每個(gè)人應(yīng)該思考的問(wèn)題。

德國(guó)人對(duì)希特勒的態(tài)度，是一個(gè)永恒的話題，也是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。我們應(yīng)該從德國(guó)人的經(jīng)歷中，吸取教訓(xùn)，珍惜和平，警惕邪惡，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。這才是對(duì)希特勒最好的紀(jì)念，也是對(duì)德國(guó)人最好的致敬。